شَريك ( 1 ) ، عَنِ الأعمَش ، عَنْ أَبِي عمرو الشَّيْباني ( 2 ) ، عَنْ أَبِي مَسْعُود ( 3 ) ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قَالَ : المُسْتَشَارُ مُؤْتَمَنٌ ؟ قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا أَرَادَ : الدَّالُّ عَلَى الخَيْرِ ( 4 ) كَفَاعِلِهِ . قلتُ : الخطأُ ممَّن هُوَ ؟ قَالَ : مْنِ شَريك ( 5 ) .

--> ( 1 ) هو : ابن عبد الله النخعي القاضي . ( 2 ) هو : سعد بن إياس . ( 3 ) في ( ت ) و ( ك ) : « ابن مسعود » . وأبو مسعود : هو عقبة ابن عمرو الأنصاري البدري . ( 4 ) قوله : « على الخير » سقط من ( ك ) . ( 5 ) قال الإمام أحمد في الموضع السابق : « وذكر شاذانُ أيضًا حديث : " الدالُّ على الخير كفاعِله " » . وقال أبو الشيخ في " طبقات المحدثين بأصبهان " ( 4 / 278 رقم 1035 ) بعد أن ذكر رواية شاذان السابقة ، قال : « وقال النبي ( ص ) : " الدالُّ على الخير كفاعِله " » . فدلَّ هذا على أن الأسود بن عامر شاذان رواه عن شريك باللفظين كليهما . والحديثُ معروفٌ عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشيباني ، عَنْ أَبِي مَسْعُود ، عَنِ النبيِّ ( ص ) قال : « من دلَّ على خير فله مثلُ أجر فاعله » . أخرجه مسلم في " صحيحه " ( 1893 ) من طريق سفيان الثوري وشعبة وأبي معاوية محمد بن خازم وعيسى بن يونس ، كلهم عن الأعمش ، به هكذا .